«Оставьте нам нашего отца Михаила»: в Караганде прихожане восстали против смены настоятеля

Михаил Балакший, многолетний настоятель прихода Петра и Павла, ушел в отставку после конфликта с новым викарным архиереем Ипатием

В Карагандинской и Шахтинской православной епархии, которая относится к Русской православной церкви, произошёл неожиданный скандал. Прихожане прихода Петра и Павла воспротивились отставке с поста настоятеля храма Михаила БАЛАКШИЯ. Прихожане считают, что произошло фактическое отстранение настоятеля, и рассказывают о грубом обращении с ним. Епархия называет случившееся штатной перестройкой управления и говорит о добровольном уходе самого Балакшего.

Но для прихожан всё произошедшее стало очень неприятным шоком. По их словам, всё случилось 6 августа. В церковь приехал с делегацией новый архиерей из России — Ипатий. Ему понравилась церковь, приход находится в живописном месте — Центральном парке Караганды, там всегда тихо и зелено, уходом за садом и зданием занимаются сами верующие.

— Нас не предупредили о том, что кто-то едет. Обычно всегда собирали людей, в этот раз мы просто занимались своими делами, как приехал Ипатий, — рассказывают прихожанки. Сразу после этого произошёл скандал между священниками, притом публичный. Балакшему вручили решение церкви о его понижении до обычного клирика, а возглавлять церковь Петра и Павла теперь должен будет Ипатий. Кроме того, отца Михаила оскорбили, сказали закрыть рот и обозвали «говном», вором, во всяком случае, так рассказывают прихожанки, которые были свидетелями скандала. После этого отец Михаил срочно покинул церковь.

— Он был весь красный, было видно, что он чувствовал себя униженным. Мы его очень любим, он читал очень проникновенные проповеди. Вёл приход, наставлял нас всех. У нас есть воскресная школа для детей, там занимается 70 человек. Поскольку церковь деревянная, есть свой мастер, он обучает мальчиков. Обучаем также рисованию, девочки у нас занимают лучшие места по рисованию на соревнованиях в епархии. Конечно, их обучают слову Божьему, воспитать настоящего верующего очень сложно. Зато дети очень любят нашу школу. У нас очень хорошая столовая, мы готовим еду, именно с расчётом на детский аппетит и на то, что понравится детям. Но это же не мы сами такие умные, это отец Михаил объяснял нам, как нужно работать с детьми. Весь приход благодаря его работе и процветал.

Балакший — человек с интересной биографией. В церковь он поступил уже в зрелом возрасте. До этого успел поработать лётчиком, раза три не погибнуть и пережить клиническую смерть. Какое-то время он много пил, а потом решил, что больше так жить нельзя, и поступил на обучение в семинарию Алматы. Настоятелем в этой церкви он был с самого начала — 2007 года. Дело в том, что это ктиторская церковь, то есть построенная полностью на деньги меценатов. Она и по сей день живёт преимущественно за счёт пожертвований.

— Мы его отставку с епархией не согласовывали. С момента открытия церкви было условие, что именно Михаил Балакший будет настоятелем прихода, — возмущаются верующие.

Действительно, в прежние времена ктитор имел право административного управления, но со временем духовники, как и во многих верах, полюбили имущество, поэтому права меценатов упразднили. Теперь ктитор имеет только особый уважительный статус, а все церкви, несмотря на вложения, всё равно отходят РПЦ. Но прихожан церкви Петра и Павла это мало волнует. Они требуют своего батюшку обратно. Судя по всему, Ипатий произвёл на них крайне отталкивающее впечатление.

— Он вообще ни с кем не познакомился. Начал залезать в холодильники. Разговаривал с директором воскресной школы, думая, что она местный повар. Это было нелепо. Про школу он нашу так сказал: «Любовь — это не главное, 70 детей любить — это не трудно».

— Что это вообще значит?

— Мы сами не поняли. Насчёт школы тоже всё непонятно, откроют её осенью или нет. Тишина. Дети ждут и спрашивают, а нам ответить нечего. Потом он стал нас расспрашивать про нашу работу. Мы рассказали. Он спросил, сколько нам платят, какая у нас зарплата. Мы ответили, что работаем бесплатно, и он не поверил.

— Почему не поверил?

— Ну, это он нас так пытается, наверное, в каком-то воровстве обвинить, — рассказывают прихожанки.

Люди стали собирать подписи в защиту отца Михаила, и конфликт с Ипатием развился дальше.

— Составили какой-то список неблагонадёжных прихожан, кого в церковь пускать теперь нельзя.

— А как это можно сделать?

— А очень просто: двери перед нами закрыли, а потом там сидел на входе какой-то внушительный дяденька, который нас не пропустил. Что теперь будет с нашим садом и школой, мы не знаем. Просто, понимаете, мы ходили туда десятилетиями. Сначала наши дети ходили, а теперь они водят туда же своих детей, наших внуков.

Похоже, что новый архиерей Ипатий воплотил знаменитую поговорку — со своим уставом в чужой монастырь. Прихожане полагают, что теперь их любимый храм изменится навсегда без их любимого батюшки.

Интересно, что всё произошедшее совпало с другим важным событием для христианской общины — похоронами схиархимандрита Пахомия. Духовник епархии скончался на 94-м году жизни, он был учеником преподобного Севастиана Карагандинского, мощи которого находятся в Свято-Введенском кафедральном соборе Караганды. К слову, это самая большая православная церковь на территории Казахстана, а сам Севастиан попал сюда уже будучи священником, его приговорили к трудовым лагерям и отправили этапом до КарЛАГа.

— Пока все оплакивали кончину Пахомия, они уже подписали все документы о понижении Михаила, а также сделали из нашего прихода епархиальное подворье, — говорят прихожане. Они не согласны с этим решением карагандинских руководителей церкви.

Сам отец Михаил, судя по всему, глубоко оскорблён таким захватом прихода и отношением к нему. Он покинул церковь. Вот что он написал в своём обращении к прихожанам.

«Дорогие братья и сестры, дорогие прихожане! Обращаюсь к вам в связи с моим решением подать заявление за штат. Мне очень непросто сообщать вам об этом, поскольку храм и каждый из вас стали для меня дорогими и близкими. За время моего служения здесь мы вместе молились, участвовали в богослужениях, радовались и переживали различные обстоятельства приходской жизни. Я хочу, чтобы вы знали причину моего решения и не строили предположений.

В последнее время произошла ситуация, после которой для меня стало невозможным продолжать совместное служение Литургию с викарием. Слова, сказанные в мой адрес, были для меня глубоко оскорбительными и, к сожалению, стали тем обстоятельством, после которого я не нахожу для себя возможным продолжать совместное священнослужение.

Я не хочу выносить на суд прихожан подробности произошедшего, осуждать кого-либо или становиться причиной разделения. Каждый человек даст ответ за свои слова и поступки перед Богом. Поэтому прошу вас не искать виноватых, не распространять слухи и не допускать вражды.

Прошу вас с пониманием отнестись к моему решению. Поверьте, оно далось мне нелегко и принято не из желания оставить вас или храм, а потому, что в сложившихся обстоятельствах я не вижу для себя возможности продолжать служение так, как должно служить у Престола Божия.

Простите меня, если чем-то огорчил вас, кого-то не услышал, кому-то не уделил должного внимания или в чем-то оказался неправ. И я также прошу вас простить меня за то, что вынужден оставить вас в этой ситуации. Не будем отвечать злом на зло и не будем позволять произошедшему разрушить нашу любовь и единство. Прошу вас сохранять мир, молиться друг за друга и за наш храм. Господь да управит всё ко благу и сохранит нашу приходскую общину в мире и любви.

С молитвой о всех вас протоиерей Михаил», — прислали его сообщение прихожанки.

Мы, естественно, обратились за комментарием в саму Карагандинскую и Шахтинскую епархию Казахстанского митрополичьего округа Русской православной церкви. Они прислали неожиданно подробный ответ, заявив, что всё сделано согласно уставу Русской православной церкви. Также пояснили, что попроситься за штат было решением самого отца Михаила, но изначально ему предлагали оставаться в приходе и продолжать служение. В тексте также указано, что Балакший перестал после этого выходить на связь с епархиальным управлением. Прихожан призвали не распространять недостоверную информацию. Мы приводим комментарий в полном объёме, чтобы исключить какие-либо дополнительные интерпретации.

«В связи с распространяющейся в средствах массовой информации и социальных сетях информацией о якобы имевшем место удалении священнослужителя с Петропавловского прихода считаем необходимым разъяснить фактические обстоятельства произошедшего. В связи с назначением Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом викарного архиерея в Карагандинскую епархию, по согласованию с митрополитом Астанайским и Казахстанским Александром было принято решение определить Петропавловский приход как архиерейское подворье для внутреннего церковного управления.

При этом уставный и зарегистрированный статус прихода не изменяется. Все его учредительные и регистрационные документы сохраняют свою силу. Наименование «архиерейское подворье» в данном случае относится к внутреннему порядку церковного управления и связано с назначением викарного архиерея настоятелем прихода.

В соответствии с уставом Русской православной церкви настоятелем архиерейского подворья является викарный архиерей. В связи с этим настоятелем Петропавловского прихода был определён викарный архиепископ Сатпаевский Ипатий.

Данное решение носило исключительно церковно-организационный характер и не было связано с какими-либо личными обстоятельствами или отношением к прежнему настоятелю — протоиерею Михаилу Балакшему.

Более того, правящий архиерей Карагандинской и Шахтинской епархии архиепископ Севастиан предложил протоиерею Михаилу Балакшему продолжить своё пастырское служение в храме, оставшись рядом со своими духовными чадами и продолжая их духовное окормление. Изначально данное предложение было им принято.

В связи с назначением нового настоятеля была организована передача приходских дел. Однако уже на следующий день протоиерей Михаил Балакший самостоятельно обратился с прошением о почислении за штат, не дав каких-либо пояснений относительно принятого им решения. После этого он прекратил выходить на связь с епархиальным управлением.

Таким образом, утверждения о том, что протоиерей Михаил Балакший был якобы «выгнан» или принудительно удалён с прихода, не соответствуют действительности. Решения о его принудительном удалении с места служения архиепископом Севастианом не принималось.

В этой связи особого внимания заслуживает распространяемый в настоящее время в средствах массовой информации и социальных сетях призыв: «Оставьте нам нашего отца Михаила настоятелем».

Епархия с пониманием относится к чувствам прихожан, которые на протяжении многих лет находились под духовным окормлением протоиерея Михаила Балакшего и естественным образом воспринимают происходящие изменения небезразлично. Для многих из них его многолетнее служение стало частью истории и жизни прихода, поэтому их желание сохранить привычный уклад вполне понятно.

Вместе с тем при оценке происходящего важно опираться не только на эмоциональное восприятие ситуации, но прежде всего на её фактическую сторону.

Возможность продолжить пастырское служение протоиерею Михаилу Балакшему была предоставлена. Более того, ему было предложено остаться на приходе и продолжить духовное окормление своих прихожан. Однако после этого им самим было принято решение обратиться с прошением о почислении за штат, причём без каких-либо пояснений относительно причин такого решения, после чего он прекратил выходить на связь с епархиальным управлением.

Поэтому представление произошедшего как вынужденного ухода священнослужителя с прихода не соответствует фактической последовательности событий. Призыв сохранить прежнего настоятеля в то время, как он сам принял решение прекратить своё служение на данном приходе, не отражает реальных обстоятельств произошедшего.

Карагандинская и Шахтинская епархия с уважением относится к прихожанам Петропавловского храма и не ставит своей целью вступать с ними в публичную полемику. Мы понимаем их чувства и вместе с тем считаем важным сохранить объективность и не допустить искажения обстоятельств, связанных с дальнейшим устройством приходской жизни.

Назначение архиепископа Сатпаевского Ипатия настоятелем Петропавловского прихода связано исключительно с его назначением викарным архиереем Карагандинской епархии и соответствующим внутренним порядком церковного управления. При этом сам приход продолжает существовать в прежнем уставном и регистрационном статусе.

Просим представителей средств массовой информации, прихожан и всех заинтересованных лиц учитывать изложенные обстоятельства и воздерживаться от распространения сведений, не соответствующих действительности», — сообщили в Карагандинской и Шахтинской епархии.

Фото: © Hronika.kz / Анастасия Багрова.

ДЕЛИТЕСЬ СВОИМ МНЕНИЕМ И ОБСУЖДАЙТЕ СТАТЬЮ НА НАШЕМ КАНАЛЕ В TELEGRAM!